Category Archives: Obiceiuri țărănești

Sărbători fericite!

Ouăle încondeiate

“Ouăle încondeiate se întâlnesc în toate regiunile ţării noastre, într-o multitudine de culori şi simboluri Pe valea Dâmboviţei la “scrierea” ouălor sunt folosite stilizări ale uneltelor folosite în gospodărie (fierul plugului, grebla, ţesala, pieptenele, bâta ciobanului), a vegetaţiei din zona de origine (floarea soarelui, păstaia de fasole, frunza de stejar) sau diferite animale din gospodărie ori insecte (coarnele berbecului, rădaşca, păianjenul).”

“Simbolurile folosite ne întăresc convingerea că ouăle încondeiate au origine precreştină, ele fiind folosite în ritualurile legate de cultul primăverii. Chiar şi acum, în unele zone, ouăle astfel decorate sunt atârnate în coarnele boilor care merg la arat, în crengile pomilor din livadă sau în vie ca să apere rodul de îngheţ și grindină sau sunt îngropate la marginea lanurilor ca să fie grânele ferite de secetă şi pârjol. Simbolistica culorilor este şi ea una specială: galbenul – reprezintă lumina, viaţa; roşul – simbolizează focul, culoare asociată şi cu cea a sângelui; negrul – este simbolul veşniciei.”

ardei-iute.ro

Ouăle încondeiate, cu simboluri ancestrale de o rară frumuseţe, sînt o mostră de cultură spirituală românească. De ce te depărtezi de teritoriul ţării noastre, acest obicei devine tot mai rar.

Paşte Fericit alături de ce dragi inimii dumneavoastră!

 


Dragobetele sărută fetele

Autor: Luminița Ciobanu

Sărbătoarea este cunoscută şi sub numele de Dragomir cel beat de dragoste sau de Cap de primăvară ori Dragomiru Florii.  Se spune că, de Dragobete, păsările nemigratoare se adună în stoluri şi ciripesc, îşi aleg perechea şi încep să-şi construiască, tot în această zi, cuiburile.

Dragobete este mai ancorat în tradiţia zeilor antici ai dragostei – bărbat chipeş şi năvalnic, un “zburător cu plete ne­gre” care bântuie visele celor în­dr­ă­gos­tiţi, la început de primăvară, când na­tura însăşi reînvie, ursul iese din bâr­log căutându-şi pereche, păsările îşi caută cuiburi, iar omul trebuia să par­ticipe şi el la bucuria vieţii renăs­cu­te. 

Încă de dimineaţă, tinerii, îmbră­caţi în haine de sărbătoare, se întâlneau odinioară în centrul satului sau în faţa bisericii şi, dacă timpul era fa­vo­rabil, porneau cântând în grupuri către pădure sau prin lunci în cău­ta­rea ghioceilor şi a altor plante miracu­loase. În pădure, în jurul focurilor aprinse, tinerii băieți și fete stăteau de vorbă. Prin unele locuri, există obiceiul ca fetele mari să strânga apa din omătul netopit sau de pe florile de fragi.

La prânz, fetele începeau să coboare spre sat în fuga, în sudul Romaniei aceasta goană fiind numită “zburătorit”. Fiecare băiat urmărea fata care îi plăcea. Dacă flăcaul era iute de picior și fetei îi plăcea respectivul urmăritor, atunci avea loc o sărutare mai îndelungată în văzul tuturor. Sărutul era logodna ludică a celor doi, cel puțin pentru un an de zile, de multe ori astfel de logodne veneau înaintea logodnelor adevărate.

Este păcăt că acest obicei se pierde… Măcăr zburătoritul fetelor să-l păstrăm! :)

Dragomir cel cu plete,

A rămas făr de fete

De dragoste bete,

De pupat și de țucat.

Numai Ielele,

Dânsele, Șoimanele,

Zînele și Gospodinele.

Gaia, mare fată,

Și cu Luna cea ciudată.